▣ 1-8 사람의 죄악 (The Wickedness of Mankind)
1 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니 2 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라 3 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라
4 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라
5 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 6 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 7 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라 8 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라
창세기 6장에서 말하는 “하나님의 아들들”과 “사람의 딸들”은 누구를 가리킬까요?
이에 대해서는 여러 가지 의견이 있습니다.
(1) 하나님의 아들들은 셋의 아들들이다, 사람의 딸들은 가인 후손의 딸들이다
(2) 하나님의 아들들은 셋의 혈통 외에 아담의 경건한 혈통의 아들들이다. 사람의 딸들은 경건치 않은 자들의 딸들이다.
(3) 하나님의 아들들은 적절한 거처를 떠난 천사들이다. 사람의 딸들은 땅에 사는 사람의 딸들이다.
우리는 교회에서 주로 1번의 해석으로 배웠습니다. 그러나 의외로 위 1, 2번이 아닌 3번이라고 주장하는 사람들이 많이 있습니다. 오래 전부터 그 해석을 뒷받침할 수 있는 성화들이 많이 있어서 충분히 그렇게 추측할 수도 있습니다. 그렇다면 3번으로 주장하는 근거가 무엇일까요? (아래의 2개의 Opinion은 (1)번을 주장하는 내용입니다. 그 출처도 명기했으니 참조하시기 바랍니다)
(Opinion 1)
첫째, 우리 주변에 (존재한다고 믿는다면) 이 악마 무리는 누구 또는 무엇에 대한 질문에 답해야 한다고 생각합니다. 그들은 어디에서 왔을까요? 우리는 사탄이 하나님의 천사였다는 것을 알고 있기 때문에 악마도 하나님의 전 천사라고 알고 있습니다. 따라서 우리 주변에는 타락한 천사들이 자유롭게 돌아다니고 있습니다.
둘째, 다음 성경 구절을 예로 듭니다.
베드로후서 2:4 “하나님이 범죄한 천사들을 용서하지 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며”
유다서 6 “또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며”
언급 된 천사들은 "큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암”에 갇혀 있음을 말해줍니다. 하지만 악마가 타락한 천사라면 왜 그들은 우주, 특히 이 땅에서 자유롭게 돌아다니고 있을까요? 그들은 영원한 결박을 당하고 어둠 속에 갇혀 있어야 합니다. 이에 대한 답은 타락한 천사에는 두 그룹이 있기 때문이라고 봅니다.
① 루시퍼 함께 반역하여 악마가 된 천사들
② 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠났기 때문에 "큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 갇혀 있는” 천사들. 이 두 번째 그룹과 관련하여, 하나님께서 그들을 영원한 결박에 가두고 지옥에 던져 어둠의 구덩이에 처하게 하신 죄는 무엇이었을까요? 유다서 6,7장은 이렇게 말합니다.
유다서 6-7 “또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며 소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 그들과 같은 행동으로 음란하며 다른 육체를 따라 가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라”
이 흑암에 갇힌 천사들이 저지른 죄가 성적인 죄였다는 것입니다.
"하나님의 아들들"이 실제로 셋의 아들이라고 보는 사람들이 고려해야 할 몇 가지 질문이 있습니다:
"하나님의 아들들"이 셋의 아들이고 "사람의 딸들"이 가인의 딸이라면 왜 이 성적 관계는 셋의 아들과 가인의 딸들 사이에서만 이루어졌고 가인의 아들들과 셋의 딸 사이에는 이루어지지 않았는가? 셋의 후손은 모두 남자였고 가인의 후손은 모두 여자였을까요?
셋의 후손은 모두 경건했고 가인의 후손은 모두 악했습니까? 창세기 4장 26절에 "셋도 아들을 낳고 그의 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라"는 말씀은 어떻게 되나요?
두 아버지의 혈통을 구분할 수 있다면 모세(창세기 저자)는 왜 "셋의 아들들"과 "가인의 딸들" 또는 "하나님의 아들들"과 "가인의 딸들"이라는 표현을 사용하지 않았을까요? 모세는 왜 "하나님의"와 "사람의"를 사용했을까요?
창세기 6:1절에 "사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니"라고 기록되어 있습니다. 창세기 5장(6절부터)에서는 셋의 후손이 번성하는 것처럼 보였을 때 가인의 후손(딸)만이 땅에서 번성하기 시작했다고 가정하기는 어렵습니다!
예수님께서 부활 때에는 사람들이 장가도 가지 않고 하늘에 있는 천사들과 같을 것(마태복음 22:30)이라고 말씀하신 것은 천사들이 하늘에서 결혼하지 않는다는 것을 암시하는 것이 사실입니다. 그러나 예수님은 하늘에 있는 천사들을 언급하고 계십니다. 천사가 인간과 같은 육체를 취하는 것도 사실입니다(히브리서 13:2). 그렇게 할 때 유다서 6-7절에서 보았듯이 결혼도 할 수 있습니다. 따라서 마태복음 22:30의 주님의 말씀 때문에 천사는 결혼을 할 수 없다는 주장은 옳지 않습니다. 예수님은 단순히 유대인들에게 하늘에 있는 천사들은 결혼을 하지 않으므로 하늘에서는 결혼을 하지 않는다고 말씀하신 것입니다. 그러나 천사가 하늘에서 자신의 적절한 거처를 유지하지 않고 지상에 내려와 인간의 모습을 취하기로 선택하면 결혼을 할 수 있습니다. (Sourced: https://edgarsreflections.wordpress.com/)
(Opinion 2)
하나님의 아들들의 정체에 대한 세 가지 주요 견해는 (1) 타락한 천사, (2) 강력한 인간 통치자, 또는 (3) 가인의 사악한 후손과 결혼한 셋의 경건한 후손이라는 세 가지입니다. 구약성경에서 "하나님의 아들들"이라는 문구는 항상 천사를 지칭한다는 사실(욥1:6, 2:1, 38:7)이 첫 번째 가설에 무게를 실어줍니다. 마태복음 22장 30절에 천사는 결혼하지 않는다는 구절이 있는데, 이 구절이 잠재적인 문제가 될 수 있습니다. 성경은 천사에게 성별이 있거나 번식할 수 있다고 믿을 이유를 제시하지 않습니다. 다른 두 견해는 이 문제를 제시하지 않습니다.
(2) 및 (3) 견해의 약점은 평범한 인간 남성이 평범한 인간 여성과 결혼하면 그 자손이 왜 "거인"이거나 "옛날의 영웅, 유명한 남자"였는지 설명하지 못한다는 것입니다. 또한, 하나님께서 힘센 인간 남성이나 셋의 후손이 평범한 인간 여성이나 가인의 후손과 결혼하는 것을 금지하지 않으셨는데 왜 땅에 홍수를 내리시기로 결정하셨을까에 대한 의문에 대답이 어렵다는 것입니다(창세기 6:5-7). 창세기 6:5-7의 다가오는 심판은 창세기 6:1-4에서 일어난 일과 관련이 있습니다. 타락한 천사와 인간 여성의 음란하고 비뚤어진 결혼 만이 그러한 가혹한 심판을 정당화하는 것처럼 보일 것입니다.
앞서 언급했듯이 첫 번째 견해의 약점은 마태복음 22장 30절에 부활 때에는 사람들이 장가도 가지지 않고 하늘에 있는 천사들과 같이 될 것이라고 선언하고 있다는 점입니다. 그러나 본문은 "천사는 결혼할 수 없다"고 말하지 않습니다. 오히려 천사는 결혼하지 않는다는 의미일 뿐입니다. 둘째, 마태복음 22:30은 "하늘에 있는 천사들"을 언급하고 있습니다. 하나님의 창조 질서를 신경 쓰지 않고 하나님의 계획을 방해할 방법을 적극적으로 찾는 타락한 천사들을 가리키는 것이 아닙니다. 하나님의 거룩한 천사들이 결혼하거나 성관계를 맺지 않는다고 해서 사탄과 그의 악마들도 마찬가지라는 의미는 아닙니다.
따라서 (1)이 가장 가능성이 높은 입장입니다. 천사가 결혼하지 않는다고 말한 다음 "하나님의 아들"이 인간의 딸과 결혼한 타락한 천사라고 말하는 것은 흥미로운"모순"입니다. 그러나 천사는 영적인 존재이지만(히브리서 1:14), 인간의 육체적 형태로 나타날 수도 있습니다(마가복음 16:5). 소돔과 고모라의 남자들은 롯과 함께 있던 두 천사와 상관(성관계)을 원했습니다(창세기 19:1-5). 천사가 인간의 형태를 취할 수 있고 심지어 인간의 성을 복제하고 심지어 생식까지 할 수 있다는 것은 그럴듯합니다. 타락한 천사들은 왜 더 자주 그렇게 하지 않을까요? 하나님께서는 이 사악한 죄를 지은 타락한 천사들을 감옥(흑암)에 가두어 다른 타락한 천사들이 같은 죄를 짓지 않도록 하신 것 같습니다(유다서 6절). 초기 히브리어 해석자들과 외경 및 위경 문헌들은 타락한 천사들이 창세기 6:1-4에 언급된 "하나님의 아들들"이라는 견해를 거의 대부분 고수하고 있습니다. 그렇다고 해서 논쟁이 종결된 것은 아닙니다. 그러나 창세기 6:1-4에 타락한 천사들이 인간의 딸들과 결혼을 한다는 견해는 문맥적, 문법적, 역사적 근거가 강합니다. (Sourced : https://www.gotquestions.org/sons-of-God.html)
그렇다면 타락한 천사는 어떤 존재일까요?
“반역한 천사의 몰락”은 네덜란드 르네상스 예술가 피터 브뤼겔이 1562년에 그린 유화입니다. 이 그림은 현재 벨기에 브뤼셀에 있는 벨기에 왕립 미술관에 소장되어 있습니다. '반역한 천사의 몰락'은 루시퍼와 하늘에서 추방된 다른 타락한 천사들의 모습을 묘사하고 있습니다. 천사들은 브루겔이 창조한 불경건한 생물들과 함께 싸잡혀서 태양으로부터 떨어지고 있습니다. 브루겔의 이 작품은 이전에는 히에로니무스 보쉬의 작품으로 여겨졌습니다. 브뤼겔은 알브레히트 뒤러, 프란스 플로리스 1세, 히에로니무스 보쉬 등 다양한 예술가들로부터 영향을 받았습니다. 그는 또한 그의 이전 작품에서 창조물 제작에 대한 아이디어를 얻었습니다.
1562년에 그려진 브뤼겔이 타락한 천사들과 함께 타락하는 루시퍼를 묘사한 이 작품은 요한 계시록 12장의 한 구절에서 따온 것으로, 히에로니무스 보쉬에 대한 작가의 깊은 빚을 드러냅니다. 이는 반은 인간이고 반은 묵시록적인 생물로 그려진 기괴하고 추악하거나 왜곡된 인물을 통해 드러납니다.
루시퍼는 완벽한 천사로 창조되었습니다. 그는 예수님을 사람들의 구원자로 임명하려는 하나님의 신성한 계획에 대한 교만과 반역으로 인해 하늘에서 떨어졌습니다. 루시퍼는 천사의 1/3이 반란을 주도하고 자신을 새로운 "하나님"으로 임명하는 데 도움을 주도록 강요했습니다. 교만의 죄는 루시퍼와 그의 동료들의 타락을 초래하고 "하늘의 전쟁"을 초래했습니다. 대천사 미카엘은 루시퍼와 타락한 천사들을 하늘에서 몰아내는 임무를 받았습니다. 선과 악의 갈등과 악과 미덕은 브뤼겔의 작품 전반에 걸쳐 끊임없이 반복되는 주제입니다.
이 시기 브뤼겔은 여러 작은 인물들 사이에 중앙 인물을 배치하는 구도를 선호했습니다. 이는 <반역한 천사의 몰락>에서 미가엘이 중앙에 묘사된 것을 볼 수 있습니다.
이 그림은 분할 된 풍경으로 상단 부분은 천국이고 하단 부분은 지옥을 나타냅니다. 천국은 밝은 파란색과 생생한 색채, 날아다니는 천사들로 둘러싸여 있는 반면 지옥은 천국보다 훨씬 어둡습니다. 지옥은 어두운 톤과 악마 같은 생물로 표현하여 두 공간의 뚜렷한 차이를 설정했습니다. 공간 전체가 채워져 있고 빈 공간이 거의 없습니다.
등장인물 중 중심 인물은 칼을 든 대천사 마이클입니다. 그는 타락한 천사들과 악마적 생명체들을 물리치고 승리를 거머쥐고 있습니다. 대천사 위에는 태양인 하늘의 구멍처럼 보이는 곳에서 나오는 형상이 있습니다. 이 형상은 루시퍼, 타락한 천사들, 악마적 생명체들을 나타냅니다. 또한 변형되고 돌연변이 된 인물과 함께 이국적인 동물도 많이 있습니다. 대천사 미카엘의 양쪽에는 그 아래의 어두운 색과 대조를 이루기 위해 온통 흰색 옷을 입은 두 명의 다른 눈에 띄는 인물이 있습니다. 이 인물들은 반항하는 천사들에 맞서 싸우는 것을 돕는 선한 천사입니다. 양쪽 모서리에 있는 상단 부분에는 선과 악의 전쟁이 이미 벌어진 것처럼 악기를 연주하는 천사 음악가들이 있습니다. 나팔을 연주하는 동작은 성공적인 승리를 예고합니다. (하늘의 전쟁은 외경인 에녹서에서도 볼 수 있지만, 존 밀턴의 “실락원”에서도 잘 나타나 있습니다)
위 그림에서도 타락한 천사들이 하늘 전쟁에서 패하여 어둠으로 떨어져 비참하게 지내는 모습을 보여주고 있습니다. 어두움이 깔린 땅 속에 묻혀 있거나 동굴 속에 있기도 하고, 기괴한 모습의 생물체 위에 떨어지는 생물체도 있습니다. 이와 같이 자기 위치를 지키지 않고 처소를 떠난 천사들은 최후의 심판의 때까지 흑암이라는 감옥에 떨어져 갇혀 있게 됩니다.
네피림은 어떤 존재일까요?
한 가지 이론은 "하나님의 아들들"이 타락한 천사(악마)로서 육체를 입고 사람의 딸들과 결혼을 했다는 것입니다. 이 결합으로 인해 네피림이라는 특별한 후손이 태어났는데, 이들은 거대한 몸집과 뛰어난 신체적 능력을 지닌 "옛날의 영웅, 유명한 사람"이었습니다(창세기6:4). 네피림을 탄생시키는데 타락한 천사(악마)가 관여했다면, 그 악마들은 하나님의 심판을 받아 현재 큰 날에 심판을 받기 위해 영원한 쇠사슬로 묶인 채 어둠 속에 갇혀 있는(유다서6) 존재일 가능성이 높습니다.
네피림이 악마의 자손이라고 가정할 때, 악마가 사람의 딸과 동거하며 자손을 낳으려는 이유는 무엇일까요? 한 가지 추측으로는 마귀들이 메시아의 오심을 막기 위해 인간의 혈통을 오염시키려 했다는 것입니다. 하나님은 메시아가 언젠가 뱀의 머리인 사탄의 머리를 부수겠다고 약속하셨습니다(창세기 3:15). 창세기 6장에 나오는 악마들은 뱀이 짓밟히는 것을 막고 죄 없는 "여자의 후손"이 태어나는 것을 불가능하게 만들려고 시도했을 것입니다.
네피림이 악마와 인간의 잡종이라는 이론에는 적어도 두 가지 반론이 있습니다. 첫째, 본문에는 하나님의 아들들을 천사라고 명시적으로 식별 할 수 있는 내용이 없다는 것입니다. 둘째, 성경은 천사가 여성과 결혼할 수 있다는 것을 결코 나타내지 않습니다(창세기 6장이 유일한 경우가 아니라면).
또 다른 주장은 하나님의 아들들이 인간으로 빙의한 타락한 천사일 수 있다고 추측합니다. 첫 번째 이론에서와 마찬가지로 하나님의 아들이라는 표현은 여전히 타락한 천사를 지칭할 수 있지만, 악마가 자신의 목표를 달성하기 위해 필멸의 인간을 이용한다는 차이점이 있습니다. 이 견해는 첫 번째 이론의 생리적 문제를 해결할 수 있지만, 본문에는 악마 소유(빙의)를 암시하는 내용이 없습니다.
네피림에 대한 또 다른 견해는 "그 당시 지상에 거인이 있었다"(창세기6:4)는 구절이 단순히 모든 사람이 크고 키가 크고 힘이 세다는 것을 의미한다는 것입니다. 유전적으로 인류는 아직 거의 원시적인 상태였습니다. 이 이론은 이 하나님의 아들들이 단순히 인간이었다는 견해를 취합니다. 이것은 노아의 가족에게 원시 유전 물질이 남아 있었기 때문에 홍수 전에도 거인들이 "그 후에도"(창 6:4; 참조, 사무엘상 17:4-7) 있었던 이유를 설명할 수 있습니다. 홍수 이후에도 네피림이 산발적으로 존재했다는 사실은 골리앗과 같은 거인이 예외적이긴 했지만 초인적인 존재는 아니었다는 것을 나타냅니다.
전설(에녹서 및 기타 비성경적 문헌)에 따르면 네피림은 큰 악행을 저지른 거인이자 슈퍼 히어로로 구성된 독특한 종족이었습니다. 러셀 크로우 주연의 2014년 영화 노아에서 네피림은 바위에 둘러싸인 타락한 천사입니다. 성경에서 네피림에 대해 직접적으로 언급하는 것은 "고대의 영웅이자 유명한 전사"(NLT) 또는 "옛날의 힘센 사람들, 유명한 사람들"(CSB)이라는 것뿐입니다. 네피림은 외계인, 천사, "감시자", 바위 괴물이 아니라 말 그대로 육체를 가진 존재였습니다.
앞서 언급했듯이 창세기 6장 4절에 따르면 홍수 이후에도 네피림이 있었습니다. 이스라엘 백성이 가나안 땅을 정탐했을 때 모세에게 "거기서 네피림 후손인 아낙 자손의 거인들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들이 보기에도 그와 같았을 것이니라"라고 보고했습니다(민수기13:33). 나중에 모세는 가나안에 들어가기 전 이스라엘 백성에게 연설하면서 아낙 자손에 대해 다음과 같이 언급했습니다. "이스라엘아 들으라 네가 오늘 요단을 건너 너보다 강대한 나라들로 들어가서 그것을 차지하리니 그 성읍들은 크고 성벽은 하늘에 닿았으며 크고 많은 백성은 네가 아는 아낙 자손이라 그에 대한 말을 네가 들었나니 이르기를 누가 아낙 자손을 능히 당하리요 하거니와(신명기 9:1-2).” 이 "거인"들은 하나님의 도움으로 이스라엘 백성에 의해 멸망했습니다(신명기3:10-11, 9:3, 여호수아11:21-22, 사무엘상17장).
이해하기 어려운 구절이지만 창세기 6장 4절에 따르면 홍수 이전에도 이 땅에 네피림이 있었다고 합니다. 이 구절은 이 거인들이 어떻게 생겨나게 되었는지 명시적으로 말하지 않습니다. 성경이 거의 언급하지 않고 큰 틀에서 신학적으로 중요하지 않은 문제에 대해 독단적인 태도를 취하지 않는 것이 가장 좋습니다. 네피림에 대해서는 고대의 용사요, 엘리트 집단이라는 정도로 알고 넘어가는 것이 가장 좋은 방안일 것 같습니다.
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6절의 “땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고” (And it repented the LORD that he had made man on the earth, and it grieved him at his heart. KJV)에서 “한탄하사”는 히브리어로 “וַיִּנָּ֣חֶם (way-yin-nā-ḥem; 와이나헴)”으로 “위로하다, 안위하다, 불쌍히 여기다, 마음을 누그러뜨리다, 마음을 바꾸다, 후회하다”의 뜻으로 주로 하나님께서 인간의 죄로 인한 마음을 표현할 때 많이 사용됩니다. 주로 인간을 심판하시기 위해 결심을 하시다가도 이 단어를 사용하는데, 개역개정에서는 “후회하시고”라고 번역을 하였는데, 그 때는 “마음을 누그러뜨리다”로 해석하는 것이 무난한 것 같습니다.
본문에서 “한탄하사”의 말에는 인간을 창조하시고 이렇게까지 마음이 아프신 적이 있으실까 하는 조심스러운 생각도 듭니다. 자녀가 잘 못된 길로 가는 것을 보는 부모의 마음은 아플 뿐인 것처럼 하나님의 마음도 그렇게 아프셨을 것입니다.
“마음에 근심하시고”는 히브리어로 “וַיִּתְעַצֵּ֖ב(way-yiṯ-‘aṣ-ṣêḇ: 와이잇셉)”는 hurt, pain, grieve, displease로 마음이 상하다, 고통스럽다, 슬퍼하다는 의미입니다.
하나님께서는 인간의 죄악으로 엉망으로 되어버린 세상을 보시고 너무 마음이 아프셨습니다. 그리고 이제 새로운 역사를 계획하시고 노아를 택하십니다.
▣ 9-22 노아의 족보 (Noah Pleases God)
9 이것이 노아의 족보니라 노아는 의인이요 당대에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며 10 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라 11 그 때에 온 땅이 하나님 앞에 부패하여 포악함이 땅에 가득한지라 12 하나님이 보신즉 땅이 부패하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었더라 13 하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라
14 너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되 그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라 15 네가 만들 방주는 이러하니 그 길이는 삼백 규빗, 너비는 오십 규빗, 높이는 삼십 규빗이라 16 거기에 창을 내되 위에서부터 한 규빗에 내고 그 문은 옆으로 내고 상 중 하 삼층으로 할지니라 17 내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기운이 있는 모든 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 것들이 다 죽으리라 18 그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너는 네 아들들과 네 아내와 네 며느리들과 함께 그 방주로 들어가고 19 혈육 있는 모든 생물을 너는 각기 암수 한 쌍씩 방주로 이끌어들여 너와 함께 생명을 보존하게 하되 20 새가 그 종류대로, 가축이 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것이 그 종류대로 각기 둘씩 네게로 나아오리니 그 생명을 보존하게 하라 21 너는 먹을 모든 양식을 네게로 가져다가 저축하라 이것이 너와 그들의 먹을 것이 되리라 22 노아가 그와 같이 하여 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라
노아의 방주의 크기는 6장 14-16절에 보면 산정기준을 1규빗=50cm로 할 때, 길이 300규빗(약 150m), 폭 50 규빗(약 25m), 높이 30 규빗(약 15m)인 이 배는 지붕과 문을 달고 배 안은 3층으로 되어 있습니다. 당시 상황에서는 어마어마한 크기로써 120년간 그것도 산 위에서 만드는 것은 완전 비상식적인 것입니다.
노아는 도저히 이해할 수 없는 일임에도 불구하고 모두 준행하였습니다. 상식으로는 도저히 이해할 수 없는 일을 순종하는 것이 바로 믿음임을 알 수 있습니다.
120년간 방주를 짓는 노아의 마음은 어땠을까요? 그것을 바라보는 사람들은 어떤 생각을 했을까요? 노아는 그렇다고 치고, 그의 아버지(라멕)과 할아버지(므두셀라) 뿐만 아니라 그의 자녀들은 어떤 생각을 했을까요?
하나님은 노아를 의인이라 칭하였습니다. 그는 하나님의 말씀을 그대로 다 준행하였습니다.
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