▣ 1-23 룻이 보아스를 만나다
1 나오미의 남편 엘리멜렉의 친족으로 유력한 자가 있으니 그의 이름은 보아스더라 2 모압 여인 룻이 나오미에게 이르되 원하건대 내가 밭으로 가서 내가 누구에게 은혜를 입으면 그를 따라서 이삭을 줍겠나이다 하니 나오미가 그에게 이르되 내 딸아 갈지어다 하매 3 룻이 가서 베는 자를 따라 밭에서 이삭을 줍는데 우연히 엘리멜렉의 친족 보아스에게 속한 밭에 이르렀더라 4 마침 보아스가 베들레헴에서부터 와서 베는 자들에게 이르되 여호와께서 너희와 함께 하시기를 원하노라 하니 그들이 대답하되 여호와께서 당신에게 복 주시기를 원하나이다 하니라 5 보아스가 베는 자들을 거느린 사환에게 이르되 이는 누구의 소녀냐 하니 6 베는 자를 거느린 사환이 대답하여 이르되 이는 나오미와 함께 모압 지방에서 돌아온 모압 소녀인데 7 그의 말이 나로 베는 자를 따라 단 사이에서 이삭을 줍게 하소서 하였고 아침부터 와서는 잠시 집에서 쉰 외에 지금까지 계속하는 중이니이다
8 보아스가 룻에게 이르되 내 딸아 들으라 이삭을 주우러 다른 밭으로 가지 말며 여기서 떠나지 말고 나의 소녀들과 함께 있으라 9 그들이 베는 밭을 보고 그들을 따르라 내가 그 소년들에게 명령하여 너를 건드리지 말라 하였느니라 목이 마르거든 그릇에 가서 소년들이 길어 온 것을 마실지니라 하는지라 10 룻이 엎드려 얼굴을 땅에 대고 절하며 그에게 이르되 나는 이방 여인이거늘 당신이 어찌하여 내게 은혜를 베푸시며 나를 돌보시나이까 하니 11 보아스가 그에게 대답하여 이르되 네 남편이 죽은 후로 네가 시어머니에게 행한 모든 것과 네 부모와 고국을 떠나 전에 알지 못하던 백성에게로 온 일이 내게 분명히 알려졌느니라 12 여호와께서 네가 행한 일에 보답하시기를 원하며 이스라엘의 하나님 여호와께서 그의 날개 아래에 보호를 받으러 온 네게 온전한 상 주시기를 원하노라 하는지라 13 룻이 이르되 내 주여 내가 당신께 은혜 입기를 원하나이다 나는 당신의 하녀 중의 하나와도 같지 못하오나 당신이 이 하녀를 위로하시고 마음을 기쁘게 하는 말씀을 하셨나이다 하니라
14 식사할 때에 보아스가 룻에게 이르되 이리로 와서 떡을 먹으며 네 떡 조각을 초에 찍으라 하므로 룻이 곡식 베는 자 곁에 앉으니 그가 볶은 곡식을 주매 룻이 배불리 먹고 남았더라 15 룻이 이삭을 주우러 일어날 때에 보아스가 자기 소년들에게 명령하여 이르되 그에게 곡식 단 사이에서 줍게 하고 책망하지 말며 16 또 그를 위하여 곡식 다발에서 조금씩 뽑아 버려서 그에게 줍게 하고 꾸짖지 말라 하니라
17 룻이 밭에서 저녁까지 줍고 그 주운 것을 떠니 보리가 한 에바쯤 되는지라 18 그것을 가지고 성읍에 들어가서 시어머니에게 그 주운 것을 보이고 그가 배불리 먹고 남긴 것을 내어 시어머니에게 드리매 19 시어머니가 그에게 이르되 오늘 어디서 주웠느냐 어디서 일을 하였느냐 너를 돌본 자에게 복이 있기를 원하노라 하니 룻이 누구에게서 일했는지를 시어머니에게 알게 하여 이르되 오늘 일하게 한 사람의 이름은 보아스니이다 하는지라 20 나오미가 자기 며느리에게 이르되 그가 여호와로부터 복 받기를 원하노라 그가 살아 있는 자와 죽은 자에게 은혜 베풀기를 그치지 아니하도다 하고 나오미가 또 그에게 이르되 그 사람은 우리와 가까우니 우리 기업을 무를 자 중의 하나이니라 하니라 21 모압 여인 룻이 이르되 그가 내게 또 이르기를 내 추수를 다 마치기까지 너는 내 소년들에게 가까이 있으라 하더이다 하니 22 나오미가 며느리 룻에게 이르되 내 딸아 너는 그의 소녀들과 함께 나가고 다른 밭에서 사람을 만나지 아니하는 것이 좋으니라 하는지라 23 이에 룻이 보아스의 소녀들에게 가까이 있어서 보리 추수와 밀 추수를 마치기까지 이삭을 주우며 그의 시어머니와 함께 거주하니라
“룻이 가서 베는 자를 따라 밭에서 이삭을 줍는데 우연히 엘리멜렉의 친족 보아스에게 속한 밭에 이르렀더라(3)”
늦여름이 되어 추수가 시작되고 있습니다. 룻은 부유한 지주 보아스의 밭에 곡식 이삭을 거두러 갑니다.
샤갈은 늦여름, 추수철 들판의 뜨거운 열기를 화폭에 담았습니다. 그림 전체가 태양의 열기로 후끈 달아오르는데, 이 열기를 피할 방법이 없는 것은 분명합니다. 하지만 룻은 다가오는 겨울 동안 두 명의 가난한 여인이 먹고 살기 위해 최대한 많은 식량을 모아야 하기 때문에 다른 사람들이 쉬고 있을 때에도 강인한 모습으로 일을 계속합니다. 고대 이스라엘에서 가난한 과부들의 처지는 말할 것도 없이 위태로웠습니다.
룻은 남은 곡식이나 떨어진 곡식 이삭을 주우며 꾸준히 일하고 있었습니다. 그러나 무언가가 룻의 주의를 사로잡아 잠시 일을 멈추고 오른쪽을 바라보고 있습니다. 시청자가 보기에 보아스가 자기 소유의 밭에 도착한 것으로 추정합니다.
이 작품은 티소가 경력 말년에 팔레스타인을 여행하며 성경을 주제로 한 일련의 그림을 그렸을 때 제작한 수채화 중 하나입니다. 그가 그곳에서 제작한 수채화는 이전의 형식적인 그림과는 상당히 다릅니다.
“보아스가 베는 자들을 거느린 사환에게 이르되 이는 누구의 소녀냐 하니 베는 자를 거느린 사환이 대답하여 이르되 이는 나오미와 함께 모압 지방에서 돌아온 모압 소녀인데 (5,6)”
보아스가 룻을 향해 고개를 돌려 옆에 서 있는 하인에게 지시를 내리는 룻을 바라봅니다. 룻은 두 남자를 향해 고개를 돌립니다. 무슨 말을 하는지 들었을까요?
메를 휴즈의 많은 그림은 가족의 사랑과 충성심에 초점을 맞추었기 때문에 룻과 나오미의 이야기에 관심을 가질 수밖에 없었습니다. 그의 그림에서 룻은 목에 거칠게 걸친 사랑스러운 목걸이를 제외하고는 심플한 옷차림의 아름다운 젊은 여인입니다. 그녀의 몸매는 단정하고 머리는 겸손하게 가리고 있는데, 이 그림에는 많은 메시지가 담겨 있습니다. 그녀가 들고 있는 밀 단은 현재뿐만 아니라 미래의 풍요로움을 의미하며, 로마의 여신 세레스와 매우 흡사합니다.
룻과 보아스가 처음으로 얼굴을 마주하는 순간은 두 사람 모두에게 분명 기쁜 순간입니다.
보아스의 얼굴 표정을 보면, 기쁨도 있지만 다른 무언가, 즉 인정과 같은 무언가도 있습니다. 샤갈은 보아스가 확실히 경험하고 있는 첫눈에 반하는 사랑은 눈앞에 있는 사람이 바로 그 사람이라는 것을 갑자기 깨닫는 것과 같다고 말하고 있는 것 같습니다. 보아스의 행복한 놀라움은 그의 얼굴뿐만 아니라 두 팔을 번쩍 들어 올린 모습에서도 드러납니다. 룻의 얼굴은 좀 더 평온하지만 마찬가지로 행복해하며 팔을 번쩍 들어 올리는 몸짓으로 그의 몸짓을 반영합니다. 그런데 보아스 뒤에 있는 붉은 색 원형은 무엇을 의미할까요?
보아스는 룻에게 안심시키며 밭에서 곡식을 거두어도 좋다는 허락을 내립니다. 룻은 겸손하고 감사한 태도로 조용히 귀를 기울입니다.
카롤스펠드는 신앙심이 깊은 사람으로, 그의 대표작 중 일부는 성서적 주제를 다루고 있습니다. 이 그림에는 시청자를 놀라게 할 만한 요소도, 말(horses)을 놀라게 할 만한 요란한 것도 없지만 룻과 보아스 이야기에 대한 초기 빅토리아 시대의 해석을 반영하는 차분한 질서와 조화가 있습니다.
"보아스가 룻에게 이르되 내 딸아 들으라 이삭을 주우러 다른 밭으로 가지 말며 여기서 떠나지 말고 나의 소녀들과 함께 있으라(8)"
룻은 하던 일을 잠시 멈추고 고개를 들어 보아스가 내민 손길에 화답합니다. 그의 몸짓은 모든 것을 말해줍니다. 그녀가 그를 받아 들인다면 그녀를 도울 것입니다.
이 그림의 섬세함과 기술은 놀랍습니다. 보아스의 모습이 그림의 왼쪽을 지배하고 있지만, 우리의 눈은 곡식 다발을 집어 들기 위해 우아하게 구부러진 룻의 모습에 끌립니다.
번 존스는 원래 옥스퍼드에서 신학을 공부하던 학생이었지만 로세티와의 만남이 그의 인생을 바꾸어 놓았습니다. 두 사람은 옥스퍼드에서 만났는데, 로세티는 옥스퍼드 연합을 위해 훈장 작업을 하고 있었습니다. 번 존스는 아무런 교육도 받지 않았지만 그의 그림은 로세티의 관심을 끌었고, 어린 학생은 유니언 토론실에 '멀린의 죽음'을 출품할 수 있게 되었습니다. 그 후 번 존스는 학업을 포기하고 화가의 길로 들어섰습니다. 그럼에도 불구하고 그의 작품 대부분은 종교적, 경전적 모티브에 대한 집중을 보여줍니다.
보아스는 룻을 향해 손을 뻗어 밭에서 곡식을 거두라고 룻에게 지시합니다. 룻은 감사한 마음으로 그를 바라봅니다,
이 그림에서 보아스는 고대 유대인 지주가 아니라 몸에 꼭 맞는 바지를 입고 17세기에 상륙한 신사의 모습으로 등장합니다. 자신의 땅에서 채집하는 어린 소녀를 대하는 그의 태도는 자비롭습니다. 성경 그림 속 룻과 나오미처럼 창백한 피부를 가리기 위해 특별한 패딩 모자를 쓰고 있는 것 같습니다. 이 이야기는 시대를 초월하고 보편적인 이야기이기 때문에 개신교 네덜란드 화가에 의해 자연스럽게 묘사되었습니다.
“여호와께서 네가 행한 일에 보답하시기를 원하며 이스라엘의 하나님 여호와께서 그의 날개 아래에 보호를 받으러 온 네게 온전한 상 주시기를 원하노라 하는지라 룻이 이르되 내 주여 내가 당신께 은혜 입기를 원하나이다 나는 당신의 하녀 중의 하나와도 같지 못하오나 당신이 이 하녀를 위로하시고 마음을 기쁘게 하는 말씀을 하셨나이다 하니라(12-13)”
보아스는 룻에게 다가가 자신의 밭에서 곡식을 거두어도 좋으니 안심하고 수확해도 좋다고 말합니다. 룻은 감사의 표시로 손을 내밀며 고마움을 표합니다.
코흐는 주로 풍경화를 그렸는데, 그림 뒤의 장면이 이야기에 대해 무언가를 말하고 있는 것이 분명합니다. 이 그림에서는 비옥한 들판과 문명화된 배경이 보아스의 고귀함과 룻의 평온함을 연상시킵니다. 현장의 일꾼들은 바쁘게 일하고 있으며, 코흐는 이 모든 것이 당연한 일이라고 말하고 있는 것 같습니다.
그림 오른쪽에 있는 하인은 보아스의 명령을 듣고 순종하겠다는 뜻으로 절을 합니다. 룻은 보아스 앞에 무릎을 꿇고 그의 관대함에 감사하고, 어려운 사람들을 향한 충성심과 자비심, 그리고 가슴으로 대하는 그의 모습에 감사를 표합니다.
푸생은 '룻과 보아스의 만남'을 그릴 당시 전성기를 구가하고 있었습니다. 목가적인 풍경은 질서정연하고 지상의 낙원이며, 이 풍경 속 사람들은 차분하고 근면하며 주변 환경과 완벽하게 조화를 이룹니다. 푸생은 이것이 바로 자연과 인간이 마땅히 그래야 한다고 말하는 것 같습니다.
“식사할 때에 보아스가 룻에게 이르되 이리로 와서 떡을 먹으며 네 떡 조각을 초에 찍으라 하므로 룻이 곡식 베는 자 곁에 앉으니 그가 볶은 곡식을 주매 룻이 배불리 먹고 남았더라(14)”
보아스는 일꾼들에게 룻이 거둘 수 있도록 곡식을 남겨두라고 지시할 뿐만 아니라, 사실 상당한 양을 직접 룻에게 주었습니다. 첫날이 끝날 무렵 룻은 하루 수확량으로는 상당한 양인 3분의 2 부셀(1bushel=36Liters)를 거두었습니다.
렘브란트는 보아스의 간절한 관대함과 기꺼이 베풀고자 하는 의지를 이 사랑스러운 그림에 담았습니다. 보아스는 젊은 남자는 아니지만, 이 젊은 여인에게 자신이 할 수 있는 모든 것을 아낌없이 베풀고 싶어 합니다. 그녀는 약간 당황한 표정으로 그에게 우아하게 몸을 기울이고 있습니다. (이 부분은 3장과 연결되어 있습니다)
“그것을 가지고 성읍에 들어가서 시어머니에게 그 주운 것을 보이고 그가 배불리 먹고 남긴 것을 내어 시어머니에게 드리매(18)”
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